Во все времена женщина занимала важнейшее место в жизни мужчины, и ни власть, ни деньги, а именно женщина была истинным мерилом его достижений. Ради женщин начинались войны, завоевывались целые страны и народы. Между тем в жизни почти каждого мужчины женщина, так или иначе, воплощается в трех ипостасях: Девочка, Женщина, Мать.
Женщина-Мать наиболее ярко видна у двух великих русских поэтов С.Есенина и А.Пушкина. Не даром «Письмо к матери» – одно из самых пронзительных, щемящих и душевных стихотворений, посвященных матери и не могущих никого оставить равнодушным. Многих гениальных творений А.Пушкина, возможно, вообще бы не было, если бы не материнская любовь няни поэта Арины, взлелеявшая в нем самое лучшее из его души.

Следующей ипостасью женщины в жизни мужчины является Женщина, как таковая и тут условно можно выделить две категории: Женщина роковая «Femme fatale» и Женщина – воплощенная жертвенность. Когда мы говорим о роковых женщинах, на ум приходят коварная Миледи из «Трех мушкетеров», чувственная Кармен, толкнувшая испанского офицера на убийство, не менее чувственная и фатальная Клеопатра, владевшая умами и сердцами целого ряда римских диктаторов и полководцев, библейская Далила, погубившая Самсона, и наконец Дэлайла, о которой так надрывно пел Том Джонс: «Forgive me Delilah, I just couldn’t take anymooooooore!!!!!!», после чего герой песни пронзил ее ножом.

Между тем история знает немало примеров воплощенной жертвенности женщины. Один из них – это первая жена А.Эйнштейна Милева Марич, без которой мир возможно никогда бы не узнал теорию относительности, ведь доподлинно известно, что все математические расчёты теории были сделаны ею, поскольку сам Эйнштейн, как ни странно, был в математике очень слаб. При всем при этом Милева никогда не претендовала на лавры соавтора теории. «А в чем же жертвенность?», - спросите Вы. Жертвенность состояла в том, чтобы знать о постоянных изменах Эйнштейна, мириться со сложным его характером и при этом оставаться ему верной женой.

Обращаясь к мифологии, сразу вспоминается Алкеста, согласившаяся сойти в Царство теней вместо своего возлюбленного Адмета.

Но самым ярким примером всепоглощающей жертвенности женщины служит образ Женщины – жены солдата, ушедшего на фронт, ждавшей его долгие страшные четыре года, сберегшей очаг и детей, пронесшей свою любовь через всю войну.

И наконец, последняя женская ипостась – это Женщина-Девочка. Если говорить о невинности, первой любви и чистоте то сразу приходит на ум образ Наташи Ростовой из «Войны и мира» или Жанна Д’Арк всем существом верившей в торжество справедливости и отдавшей жизнь за свой народ.

Итак, мужчина в жизни, так или иначе, проходит три любви:

Первая, когда ему подносят конверт, а там плоть от плоти его, дочь, девочка и в этот миг вокруг него мир поет и ликует. Когда он видит, как она радуется подаренному щенку, как наряжается и «воображает» перед зеркалом, как она, будучи воплощением чистоты и невинности наполняет его жизнь светом и отцовской любовью.

Вторая, когда он бродит под луной, целует любимую, и сердце его замирает, готов весь мир бросить к ее ногам, когда он силен, молод и успешен, она рядом и когда он стар, болен и немощен, она тоже рядом.

Мир наш вертится не зря и не погаснет на небе последняя звезда, пока глупый мальчишка будет снова и снова лезть через высокий забор, чтобы нарвать любимой роз, убегая от собак порвать брюки и разодрать щеку, а потом под хохочущие до упаду фонари, принести ей веник и сказать: «Это твои первые цветы» и увидеть на лице ее улыбку полную любви.

Мир наш вертится не зря, пока не гаснет в материнском окне свет, горящий для сына, помотавшегося по белу свету, хлебнувшего горя и хмеля, уставшего от дорог и блудного, но от этого не менее родного.

Велики и священны муки твои в нелегкой доле женской – любить, смиряться и ждать. Воистину счастлив мужчина, которому Бог даровал блаженство женской любви.

РУФИНА ТОРПИЩЕВА

«Білік» № 3 (164), 2014 жыл, 7 наурыз